尼泊尔加德满都背包客攻略

   加德满都 Kathmandu 又被称为光明之城——屋有多少，庙有多少；人有多少，神有多少……

加德满都

    预留了充足的时间，虹桥机场的安检很顺利，随身携带的液体竟然都不用开箱检查，候机厅里，飞机早早就停在了跑道上，一切看来都很顺利，上飞机前还在微博留言：孤独上路，期待邂逅……

    出了机场就看到了FUJI的服务生，半夜有人接机还是不错的，这样就不用在机场换汇了，黑暗中感受不到加德满都的面貌，15分钟后，车子就停在了FUJI门口的小巷子里。洗了个热水澡准备睡觉，几乎一个小时醒一次，就这样迷迷糊糊的天亮了。

    出了FUJI的小巷，朝着杜巴广场的方向走去，每到一个路口都要向人打听方向，穿过菜场，已经看到不少神庙，到处都是流浪狗，让我有点担心治安问题了。七拐八绕的终于来到了杜巴广场，售票处在一个非常不显眼的角落，稍不留神就会错过，我告诉售票员，我还没有换钱，结果售票员就直接让我进去了。

加德满都杜巴广场精美的雕刻

   加德满都杜巴广场

   杜巴(Durbar)在尼泊尔语中是王宫的意思，广场上多为16～19世纪的建筑。

 哈努曼多卡宫

   哈努曼多卡宫 Hanuman Dhoka (旧皇宫)

   大部分不对外开放，只有拿梭宫院、博物馆等地可以参观，还可以登上巴山塔布塔。需要另外购买门票。

独木庙

    独木庙 Kasthamandap

    公元12世纪，李查维王朝古纳。卡马。德瓦国王仅用一颗大树的木料建成，樊语名为加斯德满达普，意为美丽的城市，尼泊尔语为加德满都，意为独木庙。后以此为中心造屋筑城，即成城名，这也是尼泊尔首都名称的由来。

活女神庙

   活女神庙(库玛丽神庙) Kumari Bahal

    神庙始建于1757年，是一座带天井的三层围楼式建筑。里里外外都是精巧的木雕门窗和围栏。正门对着杜巴广场，门两侧有一对彩色石狮。

    庙中把一位不满12岁的童贞女孩敬奉为神，顶礼膜拜。童女神被看作印度教女神难近母的化身。

    传说一：有一位患有恋童癖的马拉国王和一个尚为青春发育的女童发生关系，结果导致女童死亡，出于忏悔，国王开始把一个女童做为活女神来敬拜。

    传说二：马拉国王定期和加德满都山谷的保护神Taleju女神掷骰子赌输赢，国王很不体面的向女神赖帐，于是女神威胁要撤销她的保护，但出于怜悯，她承诺将化身一个女童重新来到这里。

   传说三：杜加女神Durga附身在一女童身上，却被驱逐出了王国，王后得知后大发雷霆，要求丈夫将女童找回来，并将她奉为活女神。

    传说四：相传在二百多年前，尼泊尔国王有任何决策上的问题均会偷偷地去询问女神的意见，但过程中绝不能被第三者看到。可是有一次竟被国王的女儿看到了，女神一怒之下就返回天上，这皇朝最后走上了亡国的道路。于是下一任的国王就恳求女神重现人间，女神最终答允以其它形态返回人间，这就形成在人间寻找活女神的传统。

    活女神的挑选是十分严格，这群候选的女童年龄约4、5岁，全都是释迦族 (Sakya)的女儿，身体必须完美无瑕，没有流过血，而且符合32种特征才可。挑选的最后一环是把女童关在庙中的大殿内，四周黑压压的，放满血淋淋的水牛头、骇人的骷髅头，并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔，而那位从头到尾都面无惧色的女孩，便是女神杜加的化身。

活女神画像

    一旦初潮到来，或者发生意外，大量流血，库玛丽女神的任期就结束了，届时她将恢复凡人的身份。在被奉为库玛丽女神期间，她靠寺庙的收入为生，退休后将获得一笔不菲的嫁妆。据说娶前库玛丽为妻是非常不吉利的。

   女神一般都是被人抱到窗口的，双脚不能接触地面，我在上午十点半左右见到了活女神，但是不可以对活女神拍照，见到活女神后要捐钱，多少都可以。

湿婆－帕瓦蒂神庙

窗口是湿婆和他美丽的妻子帕瓦蒂的木制塑像

   湿婆－帕瓦蒂神庙 Shiva-Parvati Temple

    神庙建于17世纪，庙室正门的楼上开了一个小窗，窗口是湿婆和他美丽的妻子帕瓦蒂的木制塑像，这对神仙眷属活灵活现的趴在窗台上俯瞰着尼泊尔的芸芸众生。

   太后庙(玛珠庙) Maju Deval

   杜巴广场的地标，三层屋顶，九层台基，供奉湿婆化身。

塔莱珠神庙

   塔莱珠神庙Taleju Bhawan

    塔莱珠女神被视为马拉王朝的保护神。神庙建于1564年，是一座3层屋顶、12层基座的典型尼泊尔塔庙式红砖建筑。独占杜巴广场的东北角，是广场占地最大、规模最大的塔庙。作为尼泊尔皇室的御用寺庙，平时不对外开放。

旧皇宫哈努宫门口

 哈努曼雕像 Hanuman Statue

    旧皇宫哈努宫门口，有一尊1672年建造的猴神哈努曼雕像，身披红色斗篷，屹立于小圆伞之下。雕像左侧一块石头上刻着长长的碑文，上面有两个法文及一个英文。据说这是普拉塔布。马拉国王在1664年留下的一个谜，传说指示着藏宝地点。

    哈努曼多卡意为“猴神门”，建于12世纪。哈努曼是印度古诗《罗摩衍那》中的大英雄猴神，它英勇善战，帮助罗摩战胜魔王，救回妻子悉多。所以在尼泊尔，神猴哈努曼被作为护法神供奉，很多重要建筑的入口处都有哈努曼把守。

    如今是博物馆的入口处。

特里布汶博物馆

   特里布汶博物馆

    10：30开门，门票250RS，庭院内可以拍照，进入博物馆后包包和相机都要寄存，不能拍照。

    哈努曼多卡皇宫从15世纪以来，就成为加德满都历代马拉国王的正式官邸。神猴哈努曼被一件大大的红色斗篷遮住，头顶一把伞，据说是因为它前面的加咖纳许庙的斜梁上布满了性爱雕刻，神猴的信徒就把它的脸遮住了。

    登上9层高的Basantapur塔，可以眺望到猴庙。

    2001年6月2日，王储迪彭德拉开枪打死了包括父母在内的10名王室成员，然后自杀。多数人认为迪彭德拉是因为父母反对他的婚事而心生怨恨，从而导致了惨案的发生。

    迪彭德拉所爱的人名叫德福安妮。拉娜，是一位美丽的贵族，他们二人经常在公众场合出双入对。但国王和王后却极力反对他们的婚事，并警告王子如果一意孤行的话，将剥夺他的头衔和财产，由他的弟弟尼拉詹继承王位。

    王室血案发生后，迪彭德拉的女友拉娜悲痛欲绝的飞往了英国，在伦敦读了一年书。后来，她去了印度，为当地的联合国组织工作，一直很少在公众场合露面，直到2007年，和印度人力资源发展部部长的孙子举行了隆重的婚礼。

嘉格纳特神庙

   嘉格纳特神庙 Jagannath Temple (爱神庙)

    神庙始建于1563年，位于哈努曼雕像对面，是加德满都城最古老的建筑之一。面对着国王雕像柱，三层基座，双顶双层，每面都有三扇精雕细刻的门扉，屋檐上停满了鸽子。

 这座神庙以色情雕刻而著名

   这座神庙以色情雕刻而著名，不过这些雕刻的图形通常都非常小，而且位于支柱的底部，不仔细找的话就会错过。

黑巴伊拉布

   黑巴伊拉布 Kala Bhairab

    巴伊拉布是湿婆神最可怕的形象。据说在黑巴伊拉布面前撒谎，立刻就会死于非命。

Kakeshwar-寺

    Kakeshwar寺

    建于1681年，在1934年的大地震中损毁严重，如今的Kakeshwar寺是多种建筑风格的混合体。寺庙的地板属于纽瓦丽风格，上层则属于印度寺庙风格，顶端有一个水瓶形状的尖顶，表明供奉的是一位女神。

毗瑟挐石庙

   毗瑟挐石庙

   寺庙内有毗瑟挐Vishnu，印度教主神之一，守护之神。

白麦群卓拿神庙

    白麦群卓拿神庙 Seto Machhendranath Temple

    佛教教徒和印度教教徒都来此参拜——佛教教徒认为白麦群卓拿是今世菩萨的相之一，而印度教教徒认为他是湿婆神的降雨化身。

   Trailokya Mohan Narayan神庙

    有五重屋檐，可是怎么数都是三重。寺庙前有一尊跪着的迦卢荼Garuda雕像。

   巴格沃蒂寺 BhagwatiTemple

　　这座寺庙是由马拉王朝国王JagatJayaMalla修建的，最初寺内有一尊纳拉扬神像。1766年，神像被人盗走。两年后，普里特维。纳拉扬。沙阿攻占加德满都山谷，以巴格沃蒂女神像代替了纳拉扬神像。

猴庙

   Swayambhunath (Monkey Temple 猴庙)

    佛塔的四面绘有佛眼，注视着谷地的各个方向。眼下有一个问号形的鼻子，其实是尼泊尔数字1，象征着一体和谐。在两眼之间的上方绘有第三只眼，象征着佛能洞察一切。

    基座第一层的圆形象征“地”

    第二层为方形，象征“气”

    第三层是三角形，象征“水”

    第四层是伞形，象征“火”

    第五层螺旋形，象征“生命”

    这里可以俯瞰整个加都，很多人到了这里只为看日出日落。但我觉得日落的效果并不好，太阳很快就被山挡住了。swayambhu意为“自己升起”，或许日出比日落要美吧，不过在夕阳下，看着被风吹动的经幡，自己被拉长的身影，感觉非常不错，走路的时候要小心踩到正在打架的猴子和流浪狗。山上有很多猴子，好友曾在这里被猴子咬过，所以心里还是很怕怕的，好在这里的猴子一般不会像峨眉山的猴子主动上来打劫。

    门票200RS

   正门的售票处在300级台阶上端

    从Thamel打车单程150RS

    太阳一下山，山上的小店也都开始纷纷打烊，很喜欢这里房屋的色彩，很多铜制品也不错，没有购买小东西的习惯，而且一没有太阳就开始瑟瑟发抖，准备克里马擦的开路要去找好吃的了。

    在Thamel街的小店里看到一个类似的铜制大象挂铃，还价50人民币，老板理都不理我们，在尼泊尔几乎所有的小店，都可以用人民币，尼泊尔卢布或美金三种货币结帐。

帕斯帕提那神庙

   帕斯帕提那神庙 Pashupatinath Temple

    门票：500RS

    出租车一般不能停在门口，需要步行一段距离，步行的时候，不用担心找不到入口，不用开口，当地人会给你指引的。

    帕斯帕提那寺的入口，有一排摊拉，这里所出售的物品，多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。这里是印度教徒举行火葬的地方。印度教相信，死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。

    在帕斯帕提那寺售票处买票时，会有人主动带你进入寺庙，那些可都是要收取不少小费的自由人导游，不过讲的确实是不错。

    帕斯帕提那(Pashupatinath)是尼泊尔最大的印度教神庙，也是南亚次大陆最有名的湿婆神庙。帕斯是“众生”的意思，帕提则为“主”的意思。

    湿婆神是印度教中的毁灭和创造之神，以其恐怖相最为出名，但湿神婆也有一些平静的化身，动物之神Pashupati就是其中之一。

烧尸庙

    烧尸庙在火葬的时候还是要把人分成三六九等，在去往河边的途中会经过5座寺庙，是一个社会福利中心，收留穷困无依无靠的老人。帕斯帕提那神庙也有很多猴子出没，走到一半时，被猴子的尖叫声吓得不敢前行。

巴格马蒂河

   巴格马蒂河 Baghmati River

    桥的另一边是王室和有钱人的火葬台，越靠近神庙的位置身份也就越尊贵。

    中国，死亡以黑色和白色象征，表现天人永隔的惨痛；而在尼泊尔，死亡是由橙色的鲜花、红色的蒂卡和金黄的绸缎来象征，在梵音缭绕中，在亲人祝福中离去，在熊熊大火中涅槃，在圣河中荡涤。巴格马提河是尼泊尔人心中的圣洁的河，河水会带着死者的灵魂去到恒河，进入天堂。

火葬

    在印度教的观念中，万物是由地、水、火、风、空五大元素组成的。人在生命终结之时，通过火能洗涤恶业，使灵魂得到净化，同时将肉身分解回归自然。以前丈夫死了，妻子是要陪葬的，而且如果家中没有儿子的话，是不能火葬的，如果是父亲去世，家中的长子要在河边剃光头发，并且走进河里净身。传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。

告别仪式

    火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体三次。

    告别后，长子把火种放在死者的口中，去除死者身上的鲜花，放上火葬用的木材，再铺上稻草，灵魂随着那缕轻烟飘到了另一个世界“物质世界的众生都受时间的支配，因此必然忍受生死轮回之苦：死亡不过是重生的前奏。”

    整个火葬差不多要持续三个多小时，之后灰烬被推到河里，随水而逝，印度教认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱，人们将骨灰撒在河中，河水最终将汇入印度恒河……

苦行僧

   苦行僧

    蓄须蓄发、蓬头垢面，将皮肤暴露在恶略的自然环境中，全身涂满炉灰，带着象征湿婆神的三叉戟，靠施舍过活。 

    苦行僧必须忍受剧烈的痛苦，如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎等不合常理的事情。以苦为乐，今生遭受越多的苦难，就能赎还越多的罪孽。通过吸食大麻麻醉精神来与神灵进行沟通，不为今生修来世。

   湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行，即是西藏普兰县的岗仁波齐，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。

    湿婆最强大的武器，就是在额头上的第三只眼，这只眼睛能发出消灭宇宙间所有东西的神火。在每一个宇宙期之末，湿婆就会睁开第三只眼睛，宇宙中所有天神和人畜都会被他的神火毁灭。

   沿着阶梯往上走的时候，遇到一个尼泊尔人，知道我是中国人后，就开始跟我讲中文，不过他说的中文我一句都听不懂，然后他用疑惑的眼光问我到底是不是中国人。山上的寺庙总有点阴森森的感觉，伴随着猴子的尖叫声，不敢逗留太久。

乔罗迦陀寺

   乔罗迦陀寺

    寺庙的主体是一座红白相间的印度风格神殿，它的前面耸立着湿婆神的三叉戟，在它们的周围遍布着神龛和小佛塔。

    沿着台阶由上而下，就已经可以看到远方的博德纳了

GUHYESHWARI寺

   GUHYESHWARI寺

   寺中供奉的是湿神婆配偶女神的恐怖相卡利。非印度教不得入内，我无意中走入了这个内部金碧辉煌的寺庙，当时并不知道，因为他坐落在山脚下，在寺庙了休息了片刻，刚把水放进包包里，就被里面的保安赶了出来，早知道就应该先拍照再喝水了。

    这座寺庙的名字非常奇怪，是由Guhya(阴道)和guhya(女神)两个词共同组成的——意思就是女神阴道寺庙。传说，湿婆神受到了岳父的侮辱，帕尔瓦蒂一气之下投火自焚，这种自我牺牲的行为后来演化成一种妻子殉夫的习俗，即寡妇在丈夫的葬礼上自杀殉夫。悲痛的湿神婆抱着妻子的尸体漫无目的地走着，尸体分解开来，她的阴道就掉在这个寺庙这里。

    GUHYESHWARI寺对面的小桥，走过这座小桥后继续前行，直到一个丁字路口右转，大约步行20分钟的样子就可以到博德纳。

Bodhnath(博德纳)

   Bodhnath(博德纳)

   门票：150RS

    是世界上最古老的佛塔，是全世界最大的圆佛塔，也是尼泊尔最大的一座佛塔。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕，小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬，这些都是人们还愿时绑的，藏人称经幡为风马旗，藏语称隆达。旗子有五种颜色，分别代表构成世界的五种基本元素，红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。上面印着佛经，保佑众生。

   在这里参观的方式必须以顺时针方式绕行，不可以绕到一半往回走。色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、嗡嘛呢叭咪吰的诵经声，让人误以为又回到了西藏。

    Dwarika's Hotel精美门把手

   Dwarika's Hotel

    加德满都唯一一家六星级酒店，有很多名人在此下榻过。这里原是一私人住宅，后改建成酒店。酒店内的木雕非常有名，让我最爱不释手的还有酒店内的门把手。

 Fire & Ice Restaurant

  Fire & Ice Restaurant

    据说在2001年王宫惨案发生前，迪彭德拉王储和他的女友经常光顾这里。其实我们本来是想找攻略中传说的ROBIN'吃冰淇淋的，据说是物美价廉，可是前前后后找了半天也没找到，没有太阳的加德满都还是透着丝丝寒意的，看到他家的暖炉就不想再走了，环境也非常不错。不过这里要收10%的服务费和13%的税。坐在暖炉旁吃冰淇淋，很配他家的名字，不过冰淇淋的品种很少，只有香草和巧克力的，味道也不是传说中的那么原汁原味吧，但号称是意大利进口的。

    他家的暖炉是一根密封的柱子，坐的久了，就更不想离开了，于是又点了他家Fire & IcePizza，看上去不错，原来以为上面还有烤肉，吃了半天，原来就是个土豆群英汇披萨。这家店生意很好，我们吃完后就已经开始有人在等座位了，服务生把账单送来后，我们也拾取的付钱走人了(两人1168RS)。

Everest Steakhouse

   Everest Steakhouse

    之前有看到攻略说他家的服务员都很粗鲁，我要来纠正一下，去他家吃了三次，我觉得都很和善，会主动问客人牛排要几分熟的，不过灯光都很昏暗，一份牛排的价格基本都在700RS左右，量很大，胃口小的MM可以点一半的，350RS。

牛排

    三度光临EverestSteakhouse，服务员早就都认识我了，我边吃饭他们还边陪我聊天，他们都说他家牛排最好吃的就是5分熟的，不过我尝了6分熟的，已经是鲜血淋淋的了。

    吃完牛排的时候，我才想到万一司机没有如约来接我的话，我仅剩的400RS不是不够打车去机场了吗？事实证明，尼泊尔人民还是相当守信的，当天是12月31日，晚上Thamel街已被警察封锁，满大街人山人海，而且还下起了雨，司机准时出现在Guesthouse，他说他可是费了一番周折才进来的，可惜我身上已经没有额外的尼泊尔货币了，不然就都给他当小费了。